أذكـــــــــأر ( الصباح، المساء، الأستذكار ، الوضوء، الصلاة، الأذآن)

الأصلُ في أذكار الصباح والمساء من القرآن العزيز قولُ اللّه سبحانه وتعالى‏:‏

{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِها‏}‏ طه‏:‏130

{‏وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بالْعَشِيّ والإِبْكارِ‏}‏ غافر‏:‏55

‏{‏وَ اذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الجَهْرِ مِنَ القَوْلِ بالغُدُوّ والآصَالِ‏}‏ الأعراف‏:‏205.

{‏وَلاتَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ‏}الأنعام‏:‏52.

{فِي بُيُوتٍ أذِنَ اللَّهُ أنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيها اسْمُهُ، يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بالْغُدُوّ والآصَالِ رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلاَ بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ‏}‏النور‏:‏36‏.‏

{‏إنَّا سَخَّرْنا الجِبَالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بالْعَشِيّ وَالإِشْرَاقِ‏} ص‏:‏18‏.‏
الصحيح أن أذكار الصباح والمساء لها وقت محدد ؛ بدليل التحديد الوارد في كثير من الأحاديث النبوية : " من قال حين يصبح .كذا وكذا ، ومن قال حين يمسي كذا وكذا ".

لكن العلماء اختلفوا في تحديد وقت الصباح والمساء بداية ونهاية ، فمن العلماء من يرى أن وقت الصباح يبدأ بعد طلوع الفجر ، وينتهي بطلوع الشمس ، ومنهم من يقول إنه ينتهي بانتهاء الضحى لكن الوقت المختار للذكر هو من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس . وأما المساء فمن العلماء من يرى أنه يبتدأ من وقت العصر وينتهي بغروب الشمس ، ومنهم من يرى أن وقته يمتد إلى ثلث الليل ، وذهب بعضهم إلى أن بداية أذكار المساء تكون بعد الغروب .
ولعل أقرب الأقوال أن العبد ينبغي له أن يحرص على الإتيان بأذكار الصباح من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس فإن فاته ذلك فلا بأس أن يأتي به إلى نهاية وقت الضحى وهو قبل صلاة الظهر بوقت يسير ، وأن يأتي بأذكار المساء من العصر إلى المغرب ، فإن فاته فلا بأس أن يذكره إلى ثلث الليل، والدليل على هذا التفضيل ما ورد في القرآن من الحث على الذكر في البكور وهو أول الصباح ، والعشي ، وهو وقت العصر إلى المغرب .
قال ابن القيم رحمه الله : قال تعالى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ) سورة قّ/39 ، وهذا تفسير ما جاء في الأحاديث : من قال كذا وكذا حين يصبح ، وحين يمسي ، أن المراد به : قبل طلوع الشمس ، وقبل غروبها وأن محل ذلك ما بين الصبح وطلوع الشمس ، وما بين العصر والغروب ، وقال تعالى : ( وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ بِالْعَشِيِّ وَالأِبْكَارِ) غافر/55 ، والإبكار أول النهار ، والعشي آخره . وأن محل هذه الأذكار بعد الصبح ، وبعد العصر .ا. هـ ملخصا من الوابل الصيب ( 200 ) ويراجع شرح الأذكار النووية لابن علان (3 / 74 , 75 ، 100).
كما أن هناك أذكاراً تقال في الليل كما ورد في الحديث من قرأ بالآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه رواه البخاري (4008) ومسلم (807) ، ومعلوم أن الليل يبدأ من المغرب وينتهي بطلوع الفجر ، فعل المسلم أن يحرص على الإتيان بكل ذكر مؤقت بوقت في وقته، وأما إذا فاته الذكر فقد قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله : وأما قضاؤها إذا نسيت فأرجو أن يكون مأجوراً عليه.[/b]

الفائدة:
ما يقال عند استفتاح الصلاة بعد التكبير.
نص الذكر:الدليل:
حدثنا ‏ ‏محمد بن أبي بكر المقدمي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يوسف الماجشون ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الرحمن الأعرج ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن أبي رافع ‏ ‏عن ‏ ‏علي بن أبي طالب ‏ عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان إذا قام إلى الصلاة قال ‏ ‏ وجهت ‏ ‏ وجهي ‏ ‏للذي فطر السماوات والأرض حنيفا وما أنا من المشركين إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك أمرت وأنا من المسلمين اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت أنت ربي وأنا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت واهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت أستغفرك وأتوب إليك. صحيح مسلم 1290 [/center]الفائدة:
ما يقال عند الركوع.

نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لسليمان ‏ ‏أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف ‏ ‏فحدثني عن ‏ ‏سعد بن عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏مستورد ‏ ‏عن ‏ ‏صلة بن زفر ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أنه صلى مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكان ‏ ‏يقول في ركوعه سبحان ‏ ‏ربي العظيم وفي سجوده سبحان ‏ ‏ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ . أبي داود737 [/center]الفائدة:
ما يقال إذا رفع رأسه من الركوع.
نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ووكيع ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد بن الحسن ‏ ‏عن ‏ ‏ابن أبي أوفى ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا رفع ظهره من الركوع قال ‏ ‏سمع الله لمن حمده اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الأرض وملء ما شئت من شيء بعد. صحيح مسلم 733 [/center]الفائدة:
ما يقال عند السجود.
نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال قلت ‏ ‏لسليمان ‏ ‏أدعو في الصلاة إذا مررت بآية تخوف ‏ ‏فحدثني عن ‏ ‏سعد بن عبيدة ‏ ‏عن ‏ ‏مستورد ‏ ‏عن ‏ ‏صلة بن زفر ‏ ‏عن ‏ ‏حذيفة ‏ ‏أنه صلى مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فكان ‏ ‏يقول في ركوعه سبحان ‏ ‏ربي العظيم وفي سجوده سبحان ‏ ‏ربي الأعلى وما مر بآية رحمة إلا وقف عندها فسأل ولا بآية عذاب إلا وقف عندها فتعوذ . أبي داود737
الفائدة:
ما يقال في السجود.

نص الذكر:الدليل:
حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏ويونس بن عبد الأعلى ‏ ‏قالا أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يحيى بن أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏عن ‏ ‏سمي ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يقول في سجوده ‏ ‏اللهم اغفر لي ذنبي كله ‏ ‏دقه ‏ ‏وجله ‏ ‏وأوله وآخره وعلانيته وسره. صحيح مسلم 745
الفائدة:
الدعاء بين السجدتين.

نص الذكر:الدليل:
حدثنا ‏ ‏محمد بن مسعود ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زيد بن الحباب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏كامل أبو العلاء ‏ ‏حدثني ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني وعافني واهدني وارزقني. سنن أبي داود 724

الفائدة:
القول مثلما يقول المؤذن
نص الذكر:الدليل:
‏حدثني ‏ ‏إسحق بن منصور ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏أبو جعفر محمد بن جهضم الثقفي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏عمارة بن غزية ‏ ‏عن ‏ ‏خبيب بن عبد الرحمن بن إساف ‏ ‏عن ‏ ‏حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏جده ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏قال ‏ ‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا قال المؤذن الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم الله أكبر الله أكبر ثم قال أشهد أن لا إله إلا الله قال أشهد أن لا إله إلا الله ثم قال أشهد أن ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏قال أشهد أن ‏ ‏محمدا رسول الله ‏ ‏ثم قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال حي على الفلاح قال لا حول ولا قوة إلا بالله ثم قال الله أكبر الله أكبر قال الله أكبر الله أكبر ثم قال لا إله إلا الله قال لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة. صحيح مسلم 578 [/center]الفائدة:
الدعاء عند النداء
نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏علي بن عياش ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏شعيب بن أبي حمزة ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن المنكدر ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت ‏ ‏محمدا ‏ ‏الوسيلة ‏ ‏والفضيلة ‏ ‏وابعثه ‏ ‏مقاما محمودا ‏ ‏الذي وعدته ‏ ‏حلت ‏ ‏له شفاعتي يوم القيامة. صحيح البخاري 579 [/center]الفائدة:
الدعاء عند النداء
نص الذكر:

الفائدة:
الدعاء أثناء الذهاب إلى المسجد
نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏واصل بن عبد الأعلى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏عن ‏ ‏حصين بن عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عباس ‏ ‏أنه رقد عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستيقظ فتسوك وتوضأ وهو يقول ‏ ‏إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي ‏ ‏الألباب ‏ ‏فقرأ هؤلاء الآيات حتى ختم السورة ثم قام فصلى ركعتين فأطال فيهما القيام والركوع والسجود ثم انصرف فنام حتى نفخ ثم فعل ذلك ثلاث مرات ست ركعات كل ذلك يستاك ويتوضأ ويقرأ هؤلاء الآيات ثم أوتر بثلاث فأذن المؤذن فخرج إلى الصلاة وهو يقول ‏ ‏اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا واجعل في سمعي نورا واجعل في بصري نورا واجعل من خلفي نورا ومن أمامي نورا واجعل من فوقي نورا ومن تحتي نورا اللهم أعطني نورا. صحيح مسلم 1280 [/center]الفائدة:
الدعاء عند دخول المسجد والخروج منه.
نص الذكر:الدليل:
حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سليمان بن بلال ‏ ‏عن ‏ ‏ربيعة بن أبي عبد الرحمن ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الملك بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حميد ‏ ‏أو ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أسيد ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا دخل أحدكم المسجد فليقل اللهم افتح لي أبواب رحمتك وإذا خرج فليقل اللهم إني أسألك من فضلك. صحيح مسلم 1165 [/center]الفائدة:
الدعاء دخول المسجد

نص الذكر:الدليل:
حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن بشر بن منصور ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن بن مهدي ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن المبارك ‏ ‏عن ‏ ‏حيوة بن شريح‏ ‏قال لقيت ‏ ‏عقبة بن مسلم ‏ ‏فقلت له بلغني أنك حدثت ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمرو بن العاص ‏ عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنه كان ‏ ‏إذا دخل المسجد قال أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم قال‏ ‏أقط ‏ ‏قلت نعم قال فإذا قال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم. سنن أبي داود

الفائدة:
ذكر اسم الله عند الطعام.
نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏علي بن عبد الله ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏قال ‏ ‏الوليد بن كثير ‏ ‏أخبرني أنه سمع ‏ ‏وهب بن كيسان ‏ ‏أنه سمع ‏ ‏عمر بن أبي سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏كنت غلاما في حجر رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد. صحيح البخاري 4957 الفائدة:
إذا نسيت ذكر اسم الله أول الطعام.
نص الذكر:الدليل:
حدثنا ‏ ‏مؤمل بن هشام ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏عن ‏ ‏هشام يعني ابن أبي عبد الله الدستوائي ‏ ‏عن ‏ ‏بديل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏امرأة منهم يقال لها ‏ ‏أم كلثوم ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا أكل أحدكم فليذكر اسم الله تعالى فإن نسي أن يذكر اسم الله تعالى في أوله فليقل بسم الله أوله وآخره. سنن أبي داود 3275 الفائدة:
الذكر عند رفع المائدة.
نص الذكر:الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏عن ‏ ‏ثور ‏ ‏عن ‏ ‏خالد بن معدان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي أمامة ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان إذا رفع مائدته قال ‏الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنه ربنا. صحيح البخاري 5037 [/center]الفائدة:
الذكر عند رفع المائدة.
نص الذكر:الدليل:
حدثنا ‏ ‏محمد بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن يزيد المقرئ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو مرحوم ‏ ‏عن ‏ ‏سهل بن معاذ بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏قال ‏ قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏من أكل طعاما فقال الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ‏ قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن غريب ‏ ‏وأبو مرحوم ‏ ‏اسمه ‏ ‏عبد الرحيم بن ميمون. سنن الترمذي 3380 [/center]الفائدة:
الذكر عند الطعام.
نص الذكر:الدليل:
حدثني ‏ ‏محمد بن حاتم ‏ ‏وأبو بكر بن نافع العبدي ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏بهز ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث قال وقال ‏ ‏إذا سقطت لقمة أحدكم ‏ ‏فليمط ‏ ‏عنها الأذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان وأمرنا أن ‏ ‏نسلت ‏ ‏القصعة ‏ ‏قال فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة. صحيح مسلم 3795

أذكار النوم
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين
الدليل:
حدثنا ‏ ‏إسحق بن موسى الأنصاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أنس بن عياض ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله ‏ ‏حدثني ‏ ‏سعيد بن أبي سعيد المقبري ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه فليأخذ ‏ ‏داخلة ‏ ‏إزاره ‏ ‏فلينفض بها فراشه وليسم الله فإنه لا يعلم ما خلفه بعده على فراشه فإذا أراد أن يضطجع فليضطجع على ‏ ‏شقه ‏ ‏الأيمن وليقل سبحانك اللهم ربي بك وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فاغفر لها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ‏ و حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبدة ‏ ‏عن ‏ ‏عبيد الله بن عمر ‏ ‏بهذا الإسناد وقال ‏ ‏ثم ‏ ‏ليقل باسمك ربي وضعت جنبي فإن أحييت نفسي فارحمها . صحيح مسلم 4889
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
توضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت
الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏وإسحق بن إبراهيم ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لعثمان ‏ ‏قال ‏ ‏إسحق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏عثمان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏سعد بن عبيدة ‏ ‏حدثني ‏ ‏البراء بن عازب ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إذا أخذت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن ثم قل اللهم إني أسلمت وجهي إليك وفوضت أمري إليك وألجأت ظهري إليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت واجعلهن من آخر كلامك فإن مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة قال فرددتهن لأستذكرهن فقلت آمنت برسولك الذي أرسلت قال قل آمنت بنبيك الذي أرسلت. صحيح مسلم 4884
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت
الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏عبيد الله بن معاذ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن أبي السفر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي بكر بن أبي موسى ‏ ‏عن ‏ ‏البراء ‏ ‏أن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان إذا أخذ مضجعه قال ‏ ‏اللهم باسمك أحيا وباسمك أموت وإذا استيقظ قال الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه ‏ ‏النشور. صحيح مسلم 4886
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية
الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏عقبة بن مكرم العمي ‏ ‏وأبو بكر بن نافع ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏خالد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن الحارث ‏ ‏يحدث عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏ ‏أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه قال ‏ ‏اللهم خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها إن أحييتها فاحفظها وإن أمتها فاغفر لها اللهم إني أسألك العافية فقال له رجل أسمعت هذا من ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال من خير من ‏ ‏عمر ‏ ‏من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم . صحيح مسلم 4887
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء ‏ ‏فالق ‏ ‏الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ ‏ ‏بناصيته ‏ ‏اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر
الدليل:
‏حدثني ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏قال كان ‏ ‏أبو صالح ‏ ‏يأمرنا إذا أراد أحدنا أن ينام أن يضطجع على ‏ ‏شقه ‏ ‏الأيمن ثم يقول ‏ ‏اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء ‏ ‏فالق ‏ ‏الحب والنوى ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ ‏ ‏بناصيته ‏ ‏اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر وكان يروي ذلك عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم. صحيح مسلم 4888
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا ‏ ‏كافي ‏ ‏له ولا ‏ ‏مؤوي
الدليل:
‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏عن ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏أنس ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان إذا أوى إلى فراشه قال ‏ ‏الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا ‏ ‏كافي ‏ ‏له ولا ‏ ‏مؤوي. صحيح مسلم 4890
الفائدة:
‏إذا أوى أحدكم إلى فراشه.
نص الذكر:
اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك (ثلاثاً)
الدليل:
حدثنا ‏ ‏موسى بن إسمعيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عاصم ‏ ‏عن ‏ ‏معبد بن خالد ‏ ‏عن ‏ ‏سواء ‏ ‏عن ‏ ‏حفصة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان ‏ ‏إذا أراد أن يرقد وضع يده اليمنى تحت خده ثم يقول اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرار. سنن أبي داود 4388