سبب تسمية ” مصر ” بالغة العربية ” مصر ” و باللغة الإنجليزية ” Egypt ”
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
سبب تسمية ” مصر ” بالغة العربية ” مصر ” و باللغة الإنجليزية ” Egypt ”
من طرف محمد حسن ضبعون السبت يونيو 13, 2009 5:19 pm
مصر .. أو كما يطلق عليها ” أرض الحضارات ” في تاريخالإنسانية ، لها معالمها الحضارية المتميزة والثروة المعرفية الضخمة – طوال سبعةآلاف سنة من عمر الزمن – التي مكنتها من السيادة والتفوق والريادة دائماً في العلوموالفنون والثقافة والعمارة وفي جميع مجالات الإنسانية لقد كانت لمصر دائماًخصوصيتها التي تنفرد بها علي كل الحضارات والأمم ، ( مصر أم الدنيا)وهي تعتبر أقدم دولةفي العالم لها كيان مجتمعي واحد بحدوده الجغرافية الحالية ، فقد أطلق أسم مصر عليالمنطقة التي تضم حوض النيل الأدنى أي المنطقة الممتدة من النوبة جنوباً حتى البحرالمتوسط شمالاً ، ومن البحر الأحمر شرقاً حتى الأراضي الليبية غرباً .. وهذهالمنطقة كانت مشوار نهر النيل الذي بدأ مسيرته من قلب أفريقيا من منطقة البحيراتالعظمى حتى يصل إلى قلب السودان الشمالي حيث تتدفق في شريانه الرئيسي مياه الروافدالحبشية التي استمدت مياها من الأمطار ، ثم يبدأ النهر في الاستقرار بعد أن يجتازمنطقة الجنادل جنوب أسوان ، ويستمر كذلك إلي أن يبلغ مصبيه علي البحر المتوسط،ومصر من المناطق القليلة في العالم التي حافظت علي أسمها طوال مراحلتاريخها أي أن أسم مصر ظل علماً علي هذه المنطقة دون تغيير ..
ولكن كيفأطلق أسم مصر ؟هناك آراء متعددة منها ما قاله العرب من أن هذه المنطقة سميتبإسم مصر قبل الطوفان ” طوفان نوح ” عندما نزلها نقراوس بن مصرايم بن مركابيل بنروابيل بن غرياب بن آدم عليه السلام وقد أسماها نقراوس علي أسم أبيه ” مصرايم ” تكريماً له وتعبيراً عن تقديره وحبه له ،يري آخرون أنها سميت بهذا الاسمنسبة إلي مصر بن بنصر بن حام بن نوح الذي نزلها بعد الطوفان ,
ويريآخرون أن مصر لفظ اطلقة العرب لكثرة الخير والنماء وايضا الحضارة التى كانت تشعهاتلك البقعة على كل من حولها ولنا فى قصة سيدنا يوسف خير دليل وبرهان على ذلك .
وقد عرفت مصر في العهد الفرعوني بأسماء منها ” كيمبيت ” وتعني الأرضالسوداء وتمييزاً لها عن الأراضي الصحراوية الصفراء والجبلية الحمراء “وثيميرا” أو “ثامير” وتعني أيضاً الأرض السمراء الخصبة ،ومن الأسماء التي أطلقت علي مصروعلي مدينة ممفيس “هيكو بتاح” أو “كوبتاح” أي قصر أو منزل أو أرض الإله بتاح ومنهذه الكلمة أشتق اليونانيون Aigyptus ومنها اشتق اسم مصر الحالي Egypt
ويقالفأن كلمة Egypt بالانجليزية مأخوذة من اسم مصر قديما بالقبطية و هي مزيج مناليونانية و الهيروغليفية و اسم مصر قديما كان مكون من ثلاثة مقاطع ها - كا - بتاح ha - ka - ptah
بمعنى روح - الآله - بتاح .
و الآله بتاح في الحضارة الفرعونية كان آله الحرف و الصناعة و الفنون و هو ماأشتهرت به مصرنا الحبيبة و لهذا سميتبمسكن روح الآله بتاح و في اللغةالقبطية سميت hakaptah .
مع أنتشار اللغة اليونانية في العالم كله تحولت hakaptah في اللغة القبطية الى egapthah باليونانية و منهاتحولت الىأيجيبتوس egyptos في اليونانية الحديثة و منها جاءت كلمة أيجيبت egypt فيالانجليزية .
و لهذا سمي أهل مصر بالاقباط نسبة لبلدهم ها - كا - بتاح . ولما أتي الفتح العربي الإسلامي لمصر أطلقوا على أهلها لقب :-
( قبط ) و هيتعريب ها - كا - بتاح .
وثقال أيضا أن أصل كلمة مصر فهى كانت فى القدم تسمىأيجوبت وتعنى أرض النار ولكن مع تقدم العصور سميت Egypt
وكلمة مصر لغة تعنيالبلاد التي علي الحدود ، البلاد الوفيرة الخيرات وتعني الحضر .. لقد سميت مصرلأنها كل ذلك بل والأكثر من ذلك أنها البلد والأرض التي جاء ذكرها في القرآن الكريم .
يقول الدكتور جمال ضبعون في كتابه “شخصية مصر” تنفرد مصر بين العرب ولكنموقعها الجغرافي يأتي ليمنحها المزيد من التفرد وأبرز ما في هذا الموقع أنه كالقلبمن الجسم ، وواسطة العقد ، وهمزة الوصل بين آسيا العربية وأفريقيا العربية وكما قالالغازي الشهير نابليون بونابارت عندما قاد الحملة الفرنسية على مصر ( مصر هي قلبالكرة الأرضية من إحتلها سيطر على العالم كله ) .
وإذا كان المتفق عليه أنمصر جزء من المشرق العربي وإذا كان البعض رآها تجمع ما بين المشرق والمغرب فإنها هيالتي قدمت المغرب العربي إلي المشرق تاريخياً وجغرافياً .
....................
ورد لفظ مصر في القرآن بمعنى مصر التي نعيش فيهاأربع مرات كالتاليوَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِأَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَمَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِوَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَفَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوامِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَوَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَيَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِيأَفَلَا تُبْصِرُونَوَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآلِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواالصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَأما الخامسة فكانت بمعنى قرية منالقرىفي قوله تعالىوَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍوَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْبَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَأَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًافَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُوَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِاللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْاوَكَانُوا يَعْتَدُونَ
ولكن كيفأطلق أسم مصر ؟هناك آراء متعددة منها ما قاله العرب من أن هذه المنطقة سميتبإسم مصر قبل الطوفان ” طوفان نوح ” عندما نزلها نقراوس بن مصرايم بن مركابيل بنروابيل بن غرياب بن آدم عليه السلام وقد أسماها نقراوس علي أسم أبيه ” مصرايم ” تكريماً له وتعبيراً عن تقديره وحبه له ،يري آخرون أنها سميت بهذا الاسمنسبة إلي مصر بن بنصر بن حام بن نوح الذي نزلها بعد الطوفان ,
ويريآخرون أن مصر لفظ اطلقة العرب لكثرة الخير والنماء وايضا الحضارة التى كانت تشعهاتلك البقعة على كل من حولها ولنا فى قصة سيدنا يوسف خير دليل وبرهان على ذلك .
وقد عرفت مصر في العهد الفرعوني بأسماء منها ” كيمبيت ” وتعني الأرضالسوداء وتمييزاً لها عن الأراضي الصحراوية الصفراء والجبلية الحمراء “وثيميرا” أو “ثامير” وتعني أيضاً الأرض السمراء الخصبة ،ومن الأسماء التي أطلقت علي مصروعلي مدينة ممفيس “هيكو بتاح” أو “كوبتاح” أي قصر أو منزل أو أرض الإله بتاح ومنهذه الكلمة أشتق اليونانيون Aigyptus ومنها اشتق اسم مصر الحالي Egypt
ويقالفأن كلمة Egypt بالانجليزية مأخوذة من اسم مصر قديما بالقبطية و هي مزيج مناليونانية و الهيروغليفية و اسم مصر قديما كان مكون من ثلاثة مقاطع ها - كا - بتاح ha - ka - ptah
بمعنى روح - الآله - بتاح .
و الآله بتاح في الحضارة الفرعونية كان آله الحرف و الصناعة و الفنون و هو ماأشتهرت به مصرنا الحبيبة و لهذا سميتبمسكن روح الآله بتاح و في اللغةالقبطية سميت hakaptah .
مع أنتشار اللغة اليونانية في العالم كله تحولت hakaptah في اللغة القبطية الى egapthah باليونانية و منهاتحولت الىأيجيبتوس egyptos في اليونانية الحديثة و منها جاءت كلمة أيجيبت egypt فيالانجليزية .
و لهذا سمي أهل مصر بالاقباط نسبة لبلدهم ها - كا - بتاح . ولما أتي الفتح العربي الإسلامي لمصر أطلقوا على أهلها لقب :-
( قبط ) و هيتعريب ها - كا - بتاح .
وثقال أيضا أن أصل كلمة مصر فهى كانت فى القدم تسمىأيجوبت وتعنى أرض النار ولكن مع تقدم العصور سميت Egypt
وكلمة مصر لغة تعنيالبلاد التي علي الحدود ، البلاد الوفيرة الخيرات وتعني الحضر .. لقد سميت مصرلأنها كل ذلك بل والأكثر من ذلك أنها البلد والأرض التي جاء ذكرها في القرآن الكريم .
يقول الدكتور جمال ضبعون في كتابه “شخصية مصر” تنفرد مصر بين العرب ولكنموقعها الجغرافي يأتي ليمنحها المزيد من التفرد وأبرز ما في هذا الموقع أنه كالقلبمن الجسم ، وواسطة العقد ، وهمزة الوصل بين آسيا العربية وأفريقيا العربية وكما قالالغازي الشهير نابليون بونابارت عندما قاد الحملة الفرنسية على مصر ( مصر هي قلبالكرة الأرضية من إحتلها سيطر على العالم كله ) .
وإذا كان المتفق عليه أنمصر جزء من المشرق العربي وإذا كان البعض رآها تجمع ما بين المشرق والمغرب فإنها هيالتي قدمت المغرب العربي إلي المشرق تاريخياً وجغرافياً .
....................
ورد لفظ مصر في القرآن بمعنى مصر التي نعيش فيهاأربع مرات كالتاليوَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِنْ مِصْرَ لِامْرَأَتِهِأَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَى أَنْ يَنْفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا وَكَذَلِكَمَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِوَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَفَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوامِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَوَنَادَى فِرْعَوْنُ فِي قَوْمِهِ قَالَيَا قَوْمِ أَلَيْسَ لِي مُلْكُ مِصْرَ وَهَذِهِ الْأَنْهَارُ تَجْرِي مِنْ تَحْتِيأَفَلَا تُبْصِرُونَوَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى وَأَخِيهِ أَنْ تَبَوَّآلِقَوْمِكُمَا بِمِصْرَ بُيُوتًا وَاجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قِبْلَةً وَأَقِيمُواالصَّلَاةَ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَأما الخامسة فكانت بمعنى قرية منالقرىفي قوله تعالىوَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍوَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْبَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَأَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُوا مِصْرًافَإِنَّ لَكُمْ مَا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُوَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِاللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْاوَكَانُوا يَعْتَدُونَ
محمد حسن ضبعون- Admin
- عدد المساهمات : 1825
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/05/2009
الموقع : https://biala.ahlamontada.net/index.htm -
رد: سبب تسمية ” مصر ” بالغة العربية ” مصر ” و باللغة الإنجليزية ” Egypt ”
من طرف sokarno الخميس ديسمبر 24, 2009 12:34 pm
جزاك الله كل الخير
sokarno- عدد المساهمات : 4
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 01/11/2009
رد: سبب تسمية ” مصر ” بالغة العربية ” مصر ” و باللغة الإنجليزية ” Egypt ”
من طرف محمد حسن ضبعون الأربعاء يناير 19, 2011 4:17 pm
رحلة التميز لا تنتهي
حيث ان التميز ليس له حدود أو حواجز تقف عندها ... فلا تكاد تصل إلى مرحلة إلا والمرحلة الأخرى تنادي عليك لتكون في إرتقاء دائم
التميز لا يأتي بيوم وليلة
فيجب أن تعمل ليل نهار ولفترة ربما تكون طويلة, حتى تصل لمرحلة التميز
التدريب
في المجال المفضّل لديك, فكيف تكون متميزا إن لم تتدرب التدريب الجيد في مجالك, كي تعرف كل تفاصيل المهنة المهارة التي تقوم بها.
إنما الناس كالإبل المائة, لا تكاد تجد فيها راحلة
إذا كان لديك الكثير من الإبل, هل تستطيع أن تستخدمهم كلهم في السباق؟ أم هناك أعداد قليلة فقط؟
الناس في هذه الدنيا كثير, ولكن هل كلهم متميزون؟
فالمتميزين في عالمنا قليل, فكن أنت منهم
لا بد أن تعمل شئ حتى تتميز
فالتميز لا يأتيك, بل أنت الذي تذهب إليه. فيجب أن تعمل وتبحث وتصبر على ذلك حتى تتميز.
لا نريد التميز المذموم
كالذي يتميز في مسابقة السيارات الأخرى في الشوارع بين الناس ويعرضهم للخطر, أو يتميز في قدرته في إختراق أجهزة الكمبيوتر.
كان الحجاج متميزا في زمانه, فالكل يهابه ويخافه. ولكن هل هذا التميز ممدوح أو مذموم؟
لا نريد التميز المبالغ فيه
كالذي يقوم ببحث علمي في معرفة كيف تأكل الحمامة, أو ينفق الأموال الطائلة كي يعرف ما إذا سمك الزينة يفضل الماء البارد أو الدافئ.
لا يوجد شئ اسمه - تميز مطلق -
فليس هناك شخص لديه جميع المواهب أو القدرات في العمل في جميع المجالات.
فيجب أن يوظف تميزه أو مواهبه في مجاله المفضل, ولا يشتت نفسه في أكثر من مجال.
ماهو التميز
- الإختلاف: وهو أن ترى المألوف بطريقة غيرمألوفة
- التمكن : هو أن تعرف جميع تفاصيل الموهبة أو المهارة التي تقومبها.
- التفرد : وهو أن تبدع في مجال لم يبدع فيه الكثير من الناس, فلا يكونالعمل الذي تقدمه مكررا فيملّه الناس ولا يهتمون له.
- التفوق: وهو أن تتفوقعلى غيرك في مجالك , بحيث أنه عندما تحدث مشكلة معينة, فلا يتبادر إلى أذهان الناسغيرُ إسمك لتقوم بحلها, لأنك صاحب خبرة وعمل في نفس الوقت.
لماذا التميز
- أصل الخلق عموما:
فأكرمنا الله بالعقل, فنحن مختلفين تماما عن باقي المخلوقات
- أصل الخلقة البشرية خصوصا : فالقدراتوالمهارات مختلفة بدرجاتها ومراحلها بين الناس , فأصابع اليد ليست متساوية
- مطلب شرعي:
قال الرسول - صلى الله عيه وسلم -: (من عمل منكم عملاً فليتقنه).
لأنه وسيلة رئيسية للنجاح
نساهم في تطوير البشرية
إيجاد التوازن والتكامل في الحياة والأعمال
- لنتقدم على المنافسين
تحقق الربح المادي
نرفع الروح المعنوية
خطوات التميز
-1 احلم كثيرا ثم اكتب رؤيتك: يجب أن تكتب رؤيتك كي لا يكون لديك رؤية جديدة مع كل يوم جديد
ارتفع بأمنياتك : كأن تكون المتميز الأول في الامارات في مجال الشعر, أو التصميم, أو الحوار. وليس الامارات فحسب بل الوطن العربي والعالم.
حدد رؤيتك : لا تكن رؤيتك عامة جدا, بل حددها من ناحية الوقت والعمل . كأن تقول سوف أقوم بدراسة برنامج للتصميمات ثلاثية الأبعاد وأتقن أستخدامه في سنة واحدة.
ولا تقول , سوف أدرس برامج الكمبيوتر جميعها خلال السنة القادمة.
أكتب أهدافك : الهدف الذي لا يكتب, لا يستحق أن يحقق.
-2 أحذر عشاق الفشــــــــــل
أسشتعر النجاح وأيقن به
من نجح ليس أفضل منك
أنت قادر على التميز
لو فشلت فلست أول الفاشلين
ابحث عن مستشار متفائل
تفائل دائما
3-إستكشف ذاتك
4-اصنع الإمكانيات, ضع قوانينك الخاصة في عالمك
-5 بتميزك, تسد ثغرة في مجتمعك
6 - تعرف على تكتيكات وأساليب التميز
-7 بادر وجرب وكن مقداما, ولا تسوّف ( سوف أقوم بالعمل لاحقا ).
-8 سوّق تميزك : بإعطاء الدروس والندوات وبيع التصاميم للشركات.
احذر من :
تمطيط الوقت
المبالغة في البحث
على أهلك وأصدقائك وراحة جسمك
القناعات الداخلية السلبية
تخلص منها , واقتنع بإنك تستطيع أن تنجز وأن تكون متميزا ومحبوبا, وكن دوما متفائل
القناعة بالواقع
حيث ان التميز ليس له حدود أو حواجز تقف عندها ... فلا تكاد تصل إلى مرحلة إلا والمرحلة الأخرى تنادي عليك لتكون في إرتقاء دائم
التميز لا يأتي بيوم وليلة
فيجب أن تعمل ليل نهار ولفترة ربما تكون طويلة, حتى تصل لمرحلة التميز
التدريب
في المجال المفضّل لديك, فكيف تكون متميزا إن لم تتدرب التدريب الجيد في مجالك, كي تعرف كل تفاصيل المهنة المهارة التي تقوم بها.
إنما الناس كالإبل المائة, لا تكاد تجد فيها راحلة
إذا كان لديك الكثير من الإبل, هل تستطيع أن تستخدمهم كلهم في السباق؟ أم هناك أعداد قليلة فقط؟
الناس في هذه الدنيا كثير, ولكن هل كلهم متميزون؟
فالمتميزين في عالمنا قليل, فكن أنت منهم
لا بد أن تعمل شئ حتى تتميز
فالتميز لا يأتيك, بل أنت الذي تذهب إليه. فيجب أن تعمل وتبحث وتصبر على ذلك حتى تتميز.
لا نريد التميز المذموم
كالذي يتميز في مسابقة السيارات الأخرى في الشوارع بين الناس ويعرضهم للخطر, أو يتميز في قدرته في إختراق أجهزة الكمبيوتر.
كان الحجاج متميزا في زمانه, فالكل يهابه ويخافه. ولكن هل هذا التميز ممدوح أو مذموم؟
لا نريد التميز المبالغ فيه
كالذي يقوم ببحث علمي في معرفة كيف تأكل الحمامة, أو ينفق الأموال الطائلة كي يعرف ما إذا سمك الزينة يفضل الماء البارد أو الدافئ.
لا يوجد شئ اسمه - تميز مطلق -
فليس هناك شخص لديه جميع المواهب أو القدرات في العمل في جميع المجالات.
فيجب أن يوظف تميزه أو مواهبه في مجاله المفضل, ولا يشتت نفسه في أكثر من مجال.
ماهو التميز
- الإختلاف: وهو أن ترى المألوف بطريقة غيرمألوفة
- التمكن : هو أن تعرف جميع تفاصيل الموهبة أو المهارة التي تقومبها.
- التفرد : وهو أن تبدع في مجال لم يبدع فيه الكثير من الناس, فلا يكونالعمل الذي تقدمه مكررا فيملّه الناس ولا يهتمون له.
- التفوق: وهو أن تتفوقعلى غيرك في مجالك , بحيث أنه عندما تحدث مشكلة معينة, فلا يتبادر إلى أذهان الناسغيرُ إسمك لتقوم بحلها, لأنك صاحب خبرة وعمل في نفس الوقت.
لماذا التميز
- أصل الخلق عموما:
فأكرمنا الله بالعقل, فنحن مختلفين تماما عن باقي المخلوقات
- أصل الخلقة البشرية خصوصا : فالقدراتوالمهارات مختلفة بدرجاتها ومراحلها بين الناس , فأصابع اليد ليست متساوية
- مطلب شرعي:
قال الرسول - صلى الله عيه وسلم -: (من عمل منكم عملاً فليتقنه).
لأنه وسيلة رئيسية للنجاح
نساهم في تطوير البشرية
إيجاد التوازن والتكامل في الحياة والأعمال
- لنتقدم على المنافسين
تحقق الربح المادي
نرفع الروح المعنوية
خطوات التميز
-1 احلم كثيرا ثم اكتب رؤيتك: يجب أن تكتب رؤيتك كي لا يكون لديك رؤية جديدة مع كل يوم جديد
ارتفع بأمنياتك : كأن تكون المتميز الأول في الامارات في مجال الشعر, أو التصميم, أو الحوار. وليس الامارات فحسب بل الوطن العربي والعالم.
حدد رؤيتك : لا تكن رؤيتك عامة جدا, بل حددها من ناحية الوقت والعمل . كأن تقول سوف أقوم بدراسة برنامج للتصميمات ثلاثية الأبعاد وأتقن أستخدامه في سنة واحدة.
ولا تقول , سوف أدرس برامج الكمبيوتر جميعها خلال السنة القادمة.
أكتب أهدافك : الهدف الذي لا يكتب, لا يستحق أن يحقق.
-2 أحذر عشاق الفشــــــــــل
أسشتعر النجاح وأيقن به
من نجح ليس أفضل منك
أنت قادر على التميز
لو فشلت فلست أول الفاشلين
ابحث عن مستشار متفائل
تفائل دائما
3-إستكشف ذاتك
4-اصنع الإمكانيات, ضع قوانينك الخاصة في عالمك
-5 بتميزك, تسد ثغرة في مجتمعك
6 - تعرف على تكتيكات وأساليب التميز
-7 بادر وجرب وكن مقداما, ولا تسوّف ( سوف أقوم بالعمل لاحقا ).
-8 سوّق تميزك : بإعطاء الدروس والندوات وبيع التصاميم للشركات.
احذر من :
تمطيط الوقت
المبالغة في البحث
على أهلك وأصدقائك وراحة جسمك
القناعات الداخلية السلبية
تخلص منها , واقتنع بإنك تستطيع أن تنجز وأن تكون متميزا ومحبوبا, وكن دوما متفائل
القناعة بالواقع
محمد حسن ضبعون- Admin
- عدد المساهمات : 1825
السٌّمعَة : 0
تاريخ التسجيل : 26/05/2009
الموقع : https://biala.ahlamontada.net/index.htm -
مواضيع مماثلة» جمهورية مصر العربية
» مهارات اللغة العربية
» معجم اللغة العربية
» الأزمنة فى اللغة العربية
» أعـــلام الدول العربية
» مهارات اللغة العربية
» معجم اللغة العربية
» الأزمنة فى اللغة العربية
» أعـــلام الدول العربية
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» الأن إعدادية كفرالشخ آخر العام 2016
» تحميل المواد التدريبية : المرحلـــة الاعــداديـــة 2018
» نظام التقويم 2017/2018
» نظام التقويم 2017/2018
» ماهي الأمور الفنية اللازمة لتهيئة الصف المقلوب؟؟
» المحليات - بيلا كفرالشيخ
» الصف الثالث الأعدادى
» مراجعة علوم الصف الأول الأعدادى